邱毅再上央視 言論恐引發爭議

▲邱毅在央視節目上說道：「民進黨是個派系共治的一個政黨。」

【專案中心撰文報導】已經退居臺灣政壇多年的前中華民國立法委員，也是現任中國文化大學副教授的邱毅，去年（西元2014年）爆發太陽花學運時，才因為在具有中華人民共和國政府官方色彩的中國中央電視中文國際頻道《海峽兩岸》節目上，拿出數張學運時的立法院議場照片，指最大在野黨民主進步黨送物資給學生，包含食物、零食、啤酒。邱毅指著照片中議場發言臺上的太陽花說：「ㄧ大堆的香蕉，我查的很清楚，這個香蕉是民進黨送進來的。」此言論立刻遭國內輿論評擊，也因此在同年3月29日，邱毅上年代新聞臺《新聞追追追》的節目，親民黨籍同時也是奇幻文化藝術基金會創辦人兼董事長的朱學恆，鏡頭前大吃香蕉暗諷邱毅睜眼說瞎話，將太陽花說是香蕉，造就了《古有趙高指鹿為馬，今有邱毅指花為蕉》的語句在民間流傳著。

▲邱毅在央視節目上說道：「太陽花的年輕人、學運團體、網路上面的那些網民網軍，都是臺獨的基本教義派！」

邱毅上央視評蔡英文的參選

如今，本刊又再次直擊昨日（西元2014年2月23日）的《海峽兩岸》節目，中國中央電視再次邀請邱毅受訪剖析民主進步黨黨魁蔡英文女士參與中華民國第十四任總統、副總統選舉民主進步黨黨內初選。一開始，邱毅回應主持人桑晨的問題，解釋民主進步黨是如何施行初選、初選的步驟為何⋯⋯等話題，在主持人提出蔡英文如何統整黨內各派系時，邱毅的第一句話就先說：「民進黨是個派系共治的政黨。」之後更提到蔡英文還有在黨外的勢力不容小覷，他更說出：「太陽花的年輕人、學運團體，網路上面的那些網民、網軍，這些都是臺獨的基本教義派。」 接著，主持人又提到現任臺南市市長賴清德退出中華民國第十四任總統、副總統選舉的問題，邱毅以自己的判斷說：「蔡英文在心中其實是不喜歡賴清德的。」他更指出一開始是民主進步黨黨內「獨派」推舉出賴清德來與蔡英文競爭的。

節目的後段，主持人再次提及敏感的兩岸議題，認為外界普遍看來兩岸政策已經不再是以前選舉成敗的致命因素，在中華民國第十四任總統、副總統選舉不用提及兩岸政策，中國國民黨依舊會輸給民主進步黨。邱毅對此先是說這是民進黨一種自我安慰的一種說法，更形容民進黨是自欺欺人。接著說到：「當然，臺灣是個民粹的社會。」他說：「陳水扁《一邊一國》，妳蔡英文是《兩國論》，《兩國論》跟《一邊一國》有什麼差別？都是臺獨份子。」最後他更說：「一旦沒了跟大陸之間的交流，臺灣的經濟怎麼辦？臺灣的人民怎麼活？」

▲邱毅在央視節目上說道：「臺灣是個民粹的社會。」您是否同意他的說法呢？

民進黨是個派系共治的政黨，國民黨不是嗎？共產黨不是嗎？

中國國民黨在中國大陸以中華民國為國號執政時期，就曾經出現過多個派系。可分類為影響派系、實力派系、組織派系三種形式。

影響派系：

國民黨左派（西元1925年3月～西元1935年11月及西元1945年10月～西元1949年10月）
中共系（西元1924年1月～西元1927年7月）
西山會議派（西元1925年11月～西元1927年9月）
新政學系（西元1928年1月～西元1949年12月）
改組派（西元1927年11月～西元1931年1月）
孔宋家族
省黨部
中央俱樂部（西元1927年9月～西元1950年8月）
新國民黨（西元1932年～西元1936年）

實力派系：

黃埔系（西元1924年6月至今）
新桂系（西元1923年10月～西元1950年5月）
粵系（西元1921年5月～西元1950年4月）
晉系（西元1927年6月～西元1949年4月）
馮系（西元1926年9月～西元1930年10月）
土木系（西元1930年8月～西元1956年5月）
東北軍（西元1928年12月～西元1947年1月）
西北軍（西元1926年9月～西元1948年12月）
馬家軍（西元1933年～西元1949年）

組織派系：

三民主義青年團（西元1938年7月～西元1947年9月）
國民政府軍事委員會調查統計局（西元1937年～西元1955年）
中國國民黨中央執行委員會調查統計局（西元1932年～西元1956年）
中華民族復興社（西元1932年3月～西元1938年4月）

而中國國民黨撤退至臺後，派系依舊存在，包括在西元1989年形成，西元1990年正式成立以趙少康為首的新國民黨連線，爾後退出國民黨，重組新黨；西元1999年，前臺灣省省長宋楚瑜因為不滿時任黨魁的李登輝，因而成立新臺灣人服務團隊，爾後重蹈當年新黨模式，退出國民黨另組親民黨；西元2001年，中國國民黨黨內主張臺灣本土化的黨員，在遭開除的前黨魁李登輝與內政部前部長黃主文等人的帶領下另外組成臺灣團結聯盟。現今，國民黨黨內依舊許多派系，包括以現任中華民國總統馬英九為首的馬系，中華民國前行政院長郝伯村與其子前臺北市市長郝龍斌為首的軍系，臺灣省省議會前議長高育仁及其女婿現任中國國民黨黨魁與新北市市長的朱立倫為首的朱系，以及中國國民黨榮譽黨主席吳伯雄與其子桃園縣前縣長吳志揚為首的客家系。

中國共產黨在西元1949年取得在中國大陸的絕對執政權後至今，大致可以分類為黨政系統、黨軍系統、黨團系統三種形式。

黨政系統：

國際派（西元1927年～西元1942年）
高饒反黨集團（西元1950年～西元1954年）
走資派（西元1958年～西元1968年）
林彪反黨集團（西元1968年～西元1971年）
四人幫反黨集團（西元1968年～西元1976年）
凡是派（西元1976年～西元1981年）
求是派（西元1976年～西元1981年）
改革派（西元1981年～西元1989年）
保守派（西元1981年～西元1993年）
石油系（西元1955年至今）
太子黨（西元1981年至今）
上海幫（西元1989年至今）
之江新軍
西山會（西元2007年～西元2014年）

黨軍系統

紅一方面系（西元1927年～西元1937年）
紅二方面系（西元1927年～西元1937年）
紅四方面系（西元1927年～西元1937年）
陝北系（西元1927年～西元1937年）
一野系（西元1937年至今）
二野系（西元1937年至今）
三野系（西元1937年至今）
四野系（西元1937年至今）
北野系（西元1937年至今）

黨團系統

代表派（西元1921年7月～西元1927年4月）
知識派（西元1921年8月～西元1931年）
工會派（西元1921年秋至今）
農會派（西元1926年5月～西元1950年）
工農兵系（西元1927年10月至今）
紅衛兵系（西元1966年～西元1976年）
團派（西元1978年10月至今）

各國政黨內部一定有所謂的派系，只有派系與派系之間互將達成和解與共識，黨才能運作順利。

▲邱毅在央視節目上說道：「《兩國論》跟《一邊一國》有什麼差別？都是臺獨份子。」

太陽花學運、網民、網軍都是臺獨基本教義派？

太陽花學運的爆發是因為在去年（西元2014年）3月17日下午立法院內政委員會中，中國國民黨立法委員張慶忠以30秒時間宣布完成 《海峽兩岸服務貿易協議》的委員會審查，而中國大陸與臺灣的關係依照實際管轄的政府為中華人民共和國政府與中華民國政府，而中華民國政府否認中華人民共和國的存在，中華人民共和國也否認中華民國政府的存在，而至今，雙方在各自演習時，尤其是中華民國國軍，皆以中國人民解放軍作為假想敵，在行政、國防、經濟、歷史、地理⋯⋯等多方考量下，在臺灣超過半數的人民皆力挺此次運動，甚至在民調中，認為自己「是臺灣人非中國人」的比例大幅升高，這正是對於中國大陸無認同感，對於中國大陸的自由民主產生很大的疑慮，因此，現今所謂的臺獨的含義實在太廣，長期政黨之間喊出的統獨問題已經被臺灣人民所唾棄，加上西元1997年香港回歸中國大陸，至今是否真正延續聯合王國留下的民主命脈，還是中國共產黨在背後操攬一切大權，相信臺灣人民會自我判斷。

▲邱毅在央視節目上說道：「一旦沒了跟大陸之間的交流，臺灣的經濟怎麼辦？臺灣的人民怎麼活？」

臺灣要如此依賴中國嗎？

臺灣從荷治時期開始，就有大量漢民族移入，但也別忘了這些漢民族很多人也與當時生活於臺灣的平埔族原住民通婚，尤其到了清朝，更有開始與高山地區的原住民通 婚，還有的在開港通商後與洋人通婚，到了日治時期，更是有人與日本人通婚，所以要說你我的祖先是從中國來的，其實並不全然。舉一個大家都懂的例子，哥倫布 發現美洲後，大量歐洲人移民至美洲，在現今的美國，幾乎是英國人移入，如今美國是獨立的國家與政體，也沒有美國人會特別強調他的祖先是英國人，如果要以 「一個民族」來定義為「一 個國家」是非常不合理的。中華人民共和國現今就是以「中華民族」的這個定義認定「臺灣」就是其疆域及政體的一部分，但實際應該要看全體生活在這塊島嶼上人 民的認同，最新資料已顯示，70%的人認為自己是臺灣人不是中國人，這正代表我們對於中華人民共和國的國家以及政體是不認同且沒有歸屬感，但中國共產黨的 政策依舊是將臺灣劃入其版圖，以經濟、文化、藝術在讓我們對其產生依賴，最終達到所謂「和平統一」。香港及澳門就是我們的前車之鑑，假的特區，假的民主， 何況我們現在還有國號為「中華民國」，但這個名詞卻似乎變成中國國民黨對臺灣人民宣揚要認同「一國兩制」的工具，不知道他們黨設立永遠的總理-孫中山先生 與永遠的總裁-蔣中正先生看到會是什麼感想？

處在五星旗這面旗幟下生活的人們其實心地都不壞，但也就是因為這樣，造就他們現在的政府和財閥在國際上的橫行霸道。他們的政府使用的是一黨獨大的獨裁方式進行統治，黨、政、軍結為一體，他們可以遮蓋甚至抹滅許多的真相，透過他們所控制的媒體，篩選好每天可以給你看的新聞，他們認為你不應該知道的訊息，就會透過「長城」把這些資訊擋於門外。西元1980年開始，時任中國黨和國家領導人的江澤民推行改革開放，走的不在是「共產主義」路線，而是「中國特色社會主義」，但其實就是稍稍改良過後的「資本主義」。當時，在這塊島嶼與其對立的我們，開始有些人出走，到了那面旗幟下興建工廠，開始做起了我們口中喊的「臺商」。但經濟有確實完全改革嗎？別忘了，他們不是「資本主義」，而是「中國特色社會主義」，現今我們所看到背著那面旗幟出來國際的大財團，何者不是與當局政府或者可以說當局偉大的黨之眷顧，才能爬到如此地位？這些眷顧不只是秘密在金錢上的眷顧，他甚至可以操弄股市匯率，改變整個該國的市場環境。

西元2005年，中國國議行合一的最高機關－第十屆的全國人民代表大會第三次會議通過了所謂《反國家分裂法》，這更可以使該國不只能持續大聲在國際說：「臺灣是中國的一部分！」更可以以此隨時運用軍事行動來促成他們口中的「統一」。無論這項法案他們是否會真正施行，不可否認的是他們接下來對我們的經濟攻勢。越來越多人開始當起了「臺商」，他們拿著中華民國的新臺幣或者可以說是臺灣人的錢到了對岸做起了生意。古人有句話說的好：「商人無祖國。」當這些企業老闆「鮭魚返鄉」後，卻開始以人民幣來要挾政府，要挾政黨，甚至要挾人民。我們不要忘了，至今我國的國軍每次軍事演習的假想敵依舊是中國人民解放軍，而中國人民解放軍也從未因為所謂的「九二共識」或者近年來的小三通、三通、ECFA而撤銷對準我們的飛彈。

交流並不是不好，而是要看是什麼樣情況的交流。如果交流的對象是我們在軍事演習上最大假想敵，甚至我們的軍購武器都是為了他們的武器做出防禦，在國際外交上處處打壓我們，你們認為這樣的交流對象是可以的嗎？